والوجه الثاني ؛ الحبّ : المودّة ؛ قوله تعالى في سورة المائدة : يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ « 1 » ؛ وكقوله تعالى في سورة آل عمران : فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ « 2 » ؛ ونحوه كثير « 3 » . والوجه الثالث ؛ الحبّ : القلّة ، « « 4 » قوله تعالى في سورة الإنسان : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ « 5 » يعنى : على قلّته « 6 » ؛ وكقوله تعالى في سورة البقرة « 4 » » : وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ « 7 » أي : على قلّته . * * * تفسير الحديث على خمسة أوجه الخبر * القول * القرآن * القصص « 8 » * العبرة * فوجه منها ؛ الحديث : الخبر « 9 » ؛ قوله تعالى في سورة البقرة : قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ « 10 » أي : أتخبرونهم بما فتح اللّه عليكم ؟ . والوجه الثاني ؛ الحديث : القول ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً « 11 » يعنى : قولا ؛ وكقوله تعالى : وَإِذْ / أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً « 12 » يعنى : كلاما .

--> ( 1 ) الآية 54 . ( 2 ) الآية 31 . ( 3 ) كما في سورة آل عمران / 119 ، وسورة التوبة / 108 ؛ وسورة النور / 19 . ( 4 - 4 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، وم . ( 5 ) الآية 8 . ( 6 ) وفي ( تفسير القرطبي 19 : 126 ) « قال ابن عباس ومجاهد : على قلّته وحبّهم إياه وشهوتهم له . » وفي ( تفسير الطبري 29 : 209 ) « . . . قال أبو العريان : سأل ابن قيس ، أبا مقاتل بن سليمان ، عن قوله : ( ويطعمون الطعام على حبه ) ؟ قال : على حبهم للطعام » . ( 7 ) الآية 177 . ( 8 ) في ص وم : « القصة » والإثبات عن ل . ( 9 ) في ص : « القول » والإثبات عن ل وم . ( 10 ) الآية 76 . ( 11 ) الآية 87 . ( 12 ) سورة التحريم / 3 .